Tapis en nous, prêts à surgir, impossibles à éviter, le transfert et son double, le contre-transfert, sont le moteur de la psychanalyse et, au-delà, des relations humaines. Ce livre regroupe les plus célèbres textes de Freud à leur sujet : « À propos de la psychanalyse “sauvage” », « Sur la dynamique de transfert », « Conseils au médecin », « Sur l’introduction du traitement », et « Remarques sur l’amour de transfert ».
La psychanalyse repose, à ses débuts, sur cinq cas célèbres : «Dora», «Le Petit Hans», «L’Homme aux rats», «Le Président Schreber», et «L’Homme aux loups». Une jeune fille manipulée et abusée par son père, un garçon pris de panique à la vue des chevaux, un jeune homme obsédé par un horrible supplice chinois, un respectable magistrat se disant persécuté par Dieu, un Russe bipolaire aux étranges hallucinations… Chacun incarne une notion clé : l’hystérie, la phobie, l’obsession, la castration, la paranoïa.
Publié en 1901, «Sur le rêve» offre une synthèse vivante de la monumentale «Interprétation des rêves», qui est au cœur de la méthode psychanalytique. En une dizaine de courts chapitres, décryptant plusieurs rêves dont les siens, Freud propose une typologie des rêves, explique leur fonctionnement et le rôle qu’y jouent le désir, la censure et le refoulement. Ce faisant, il aborde divers thèmes comme les rêves des enfants, la créativité du rêve ou la part d’érotisme que recèlent nos rêves, sans oublier d’initier son lecteur à l’art délicat d’interpréter les symboles oniriques.
Sur le plaisir et la sexualité des femmes, la différence des sexes, la bisexualité, la féminité même, voici, pour la première fois réunis en un recueil, et dans une traduction inédite, les quatre principaux essais de Freud, soit un cas clinique, deux textes théoriques et une conférence de vulgarisation : "Psychogenèse d’un cas d’homosexualité féminine" (1920), "Quelques conséquences psychiques de la différence des sexes" (1925), "À propos de la sexualité féminine" (1931), et "La féminité" (1933).
Oublier un nom, casser un bibelot familier, se tromper de clefs, commettre un lapsus, tous ces petits accidents ordinaires doivent s'interpréter comme des manifestations de l'inconscient. En effet celui-ci travaille sans cesse infatigablement. Freud a montré comment le rêve était la voie royale d'accès à l'inconscient. Il dessine dans cette ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part qui échappe à notre contrôle et qui, par ses manifestations, traduit nos désirs.
« L’angoisse est la réaction au danger. »
« Les mécanismes de défenses sont l’un des apports majeurs de la théorie freudienne à la psychologie et à la psychothérapie. » (Christophe André)
Notre bien-être psychique repose sur les défenses inconscientes que nous opposons aux agressions extérieures. Les plus fréquentes sont le refoulement, le clivage et la dénégation. En trois courts essais, Freud explique comment nous sommes capables de refouler dans l’inconscient certaines pulsions, d’isoler de la conscience ce qui nous traumatise, ou encore de rejeter en la niant une réalité insupportable.
En septembre 1918, le Ve Congrès international de psychanalyse est consacré aux névroses de guerre. Parmi les intervenants, Sándor Ferenczi et Karl Abraham, qui, ayant servi depuis le début de la guerre en tant que médecins, ont pu faire d’étonnantes observations. Et ce qu’ils disent des traumatismes psychiques est suffisamment important pour que Freud, qui signe l’introduction aux Actes de ce colloque, ait éprouvé le besoin d’en reparler longuement deux ans plus tard, en 1920, dans "Au-delà du principe de plaisir".
En septembre 1918, à Budapest, le Ve Congrès international de psychanalyse est notamment consacré aux névroses de guerre. Parmi les intervenants, Sandor Ferenczi et Karl Abraham, qui, ayant servi depuis le début de la guerre en tant que médecins, ont pu faire d'étonnantes observations. Et ce qu'ils disent des traumatismes psychiques est suffisamment important pour que Freud, qui signe l'introduction aux Actes de ce colloque, ait éprouvé le besoin d'en reparler longuement deux ans plus tard, en 1920, dans Au-delà du principe de plaisir...
Il y a ceux qui veulent toujours qu’on les aime ; ceux-là recherchent constamment des relations affectives. Il y a les "control freaks", obsédés par l’ordre, la propreté, la perfection ; ceux-là sont la proie du doute et de la culpabilité. Et il y a les nombrilistes, sans empathie ; ceux-là ont tendance à utiliser autrui, ils prennent beaucoup et donnent peu.